鎮西堡神木
01.彩虹橋巨木 Hongung-utux
02.波塔的子孫巨木 Laqi-kbuta
03.人變猴子巨木 Wal-m`yungay
舊名：勇士巨木
舊名：五福巨木
彩虹橋巨木又稱「哈卡吾神木」，據說為紀念一位頭目，他以生命守護山林免於遭受砍伐而長年深居山中。最後被族人發現頭目不知何故，鞠躬盡瘁在山林中。
根據泰雅族傳說，族人過世以後，靈魂都會走過彩虹橋與祖靈重逢。最後一顆巨木，祝福遊客都能平安而來，快樂而歸。
圖片來源：鎮西堡巨木群步道B區 - 健行筆記
資料來源：最接近上帝的巨木部落-鎮西堡
相傳山上有位懶惰的小孩，不想在田裡工作，故意把鋤頭弄斷，將斷掉鋤頭插到屁股。鋤頭變成長長尾巴，小孩身上長出濃密毛髮，最後變成猴子跑到山裡，從此山上多了猴子。
圖片資訊來源：最接近上帝的巨木部落-鎮西堡
04.紋面巨木 Matas-rqyes
05.斗修巨木 Tosyu
06.瓦旦巨木 Watan
樂信·瓦旦是泰雅族賽考列克群人，日治及戰後初期泰雅族菁英，致力於泰雅族族群及原住民族生活地位改善提升，捍衛「傳統領域」，規範外人進入山區、「還我土地」的先驅，要求歸還大豹社原有領土，推動山地行政一元化，提高山地行政效率。
他提高了原住民族自治力量，同時提拔優秀原住民族人才，健全山地自治機構、推動山地交通、經濟、教育、文化、衛生發展等，提升了原住民族生活及地位。
圖片來源：最接近上帝的巨木部落-鎮西堡
資料來源：樂信·瓦旦- 維基百科，自由的百科全書
07.以布依巨木 Ipuy
08.尤命巨木 Yumin
09.鐵木．比賴巨木 Temu．Piray
"以布依" 是泰雅族文化中特定的祭典或儀式，通常與宗教、神靈、自然界和社區生活有關。同時包括了特定的儀式活動、歌舞表演、飲食等，反映該族對自然界和神靈的信仰和敬畏。
「尤命」在泰雅族語意思是「你好」或「您好」。在泰雅族語中，尤命用來表示問候和打招呼，構成漢語中的“你好”或“您好”。這是一種與人交流的禮儀方式，並表達尊重和禮儀的誠意。
10.阿慕依．撒蜜巨木 Amuy．Sabi
11.塞互．波塔巨木 Sehu．Buta
12.人變鷹巨木 Wal-m' Kuali
舊名：綠巨人巨木
舊名：國王巨木
舊名：夏娃巨木
"阿慕依"是泰雅族語中的詞彙，通常被用來指代某種重要的樹木。在泰雅族文化中，樹木被視為與自然和祖靈有著深刻聯繫的存在，因此被高度尊敬。
而"撒蜜"是 "祭祀" 或 "儀式" 的意思，且巨木通常與祭祀和儀式相關聯。
圖片來源：最接近上帝的巨木部落-鎮西堡
根據泰雅族的傳說，有一位泰雅族的勇士或神秘人物擁有特殊的能力，可以變身成鷹。這個能力使他能夠在鷹的形態下飛翔天際，探查並保護部落或村莊。這個能力被認為是一種神聖的恩賜，讓他能夠保護族人免受危險和外來威脅。
這故事反映了泰雅族文化中對大自然的深刻敬畏和尊重，以及他們對特殊能力和神秘力量的崇拜。這也是許多原住民族文化中常見的主題，即人與自然界之間的聯繫，以及對自然界中的動植物有特別情感和信仰。
13.哈路斯巨木 Halus
14.哈告．亞威巨木 Hakaw．Yawi
15.射日英雄巨木 Smbu-wagi
舊名：亞當巨木
哈路斯是台灣泰雅族傳說中的巨人。
據說，他的陽具若伸長豎立，比合歡山還高。族人因進行狩獵等工作，經常需要跨越山川，而哈路斯便發揮特長，用陽具為族人鋪橋，幫助他們輕鬆跨越谷底的河流。然而，哈努斯的缺點是喜歡調戲部落女性，這讓族人感到極度不滿，便設法除掉哈努斯。
某日，族人對哈魯斯說要一起去打獵，族人會將大鹿趕下山，牠只要在山下等待，就能吃到美味鹿肉。沒想到，族人以烈火燃燒巨石，讓巨石滾下山，哈魯斯一口吞下滾燙的巨石，隨即一命嗚呼。儘管哈努斯已經離世，但仍對族人有所留念，便將身體變成山，血液變成河流，頭髮變成草木，繼續守護和照顧族人。
資料來源：哈魯斯- 維基百科，自由的百科全書
泰雅族男性姓名。
舊名：第一巨木
取材泰雅族神話「射日傳說」，遠古時代泰雅族曾生活「兩個太陽」的痛苦之下，為求族群能生活下去，男性族人背著幼童組成射箭隊前往未知的遠方，代代相傳，最後射下太陽，保存族人的傳說。
圖片資料來源：最接近上帝的巨木部落-鎮西堡