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Lokah Tayan

     「Lokah Tayan」,代表的意義是平安、喜樂以及祝福。這是泰雅族的祝福之語,同時象徵平安、喜樂,每當有來訪的遊客,當地的老人家會預祝每個人接下來的旅途平安順遂,除了能展現泰雅族人的熱情,同時也期許每個人在未來能順利的完成所有的挑戰。

從獵人到保護者:如何巧妙守護五色鳥

從獵人到保護者:如何巧妙守護五色鳥

      阿道長老的農場入口寫上「嚴禁獵殺任何鳥類,創造部落賞鳥產業。」在2015年以前,部落裡每個人都是獵人,小孩子就學會背槍,爸爸和爺爺會射五色鳥。之所以獵人會喜歡射五色鳥的原因是,當五色鳥在通草上覓食時,會變得溫柔且不機靈,在冬天時族人會烤來吃。

       在2015年後,開始想要保護鳥類並提出意見,但是被部落的人反對,説為什麼不能打,射五色鳥是我們泰雅族的行為和我們學習的技能。在持續不斷的溝通後,想出了一個方法,就是讓反對的人到他們自己的田裡打,不能跑到別的地方打,殊不知,那是一個設計好的圈套,因為會種通草的只有在鎮西堡部落,其他的田沒有種通草,因此五色鳥就這樣慢慢被保護下來。

第一道曙光照耀之地--尖石森林的守護者

第一道曙光照耀之地--尖石森林的守護者

        農民面對季節變化、社會產業發展所帶來的農業困境時,有些人選擇致力於保護鳥類和植物生態,回歸自然的種植方式。新竹縣尖石鄉的阿道•優帕斯(以下稱阿道長老)與以諾•尤命(以下稱以諾長老)正是這樣農民。他們在發展有機奇異果園之餘,透過栽種蓪草與其他蜜源植物,以保留蝴蝶、蜜蜂的蜜源,為賞鳥產業提前部署。


        我們一行人帶著對原住民生活的想像上山踏查,卻意外開啟這趟重新詮釋永續的新思維。

泰雅神話--占卜鳥希利克

泰雅神話--占卜鳥希利克

       「希利克」在臺灣鳥類的分類上屬畫眉科,名稱為「繡眼畫眉。其特徵為頭部、臉及後頸是灰色,頭部兩側各有一黑褐色縱線,眼之周圍有白色眼圈,是山林中極為普遍的留鳥。常發出「唧、唧、唧…」、「擠、擠、擠…」之鳴聲。

     

        泰族、排灣族、布農族之原住民,常會以這種鳥類的叫聲次數及發音位置,作為判定當時吉凶的預兆,稱作「鳥卜」。泰雅族稱這種鳥鳴聲為「希利克」,「希利克」這個名稱源自於一個古老傳說。

        相傳古時候,深山裡到處生長著茂盛的樹林,樹林裡住著許多動物,有黑熊、雲豹、石虎、水鹿、山羌、獮猴等;還有各種鳥類:高貴的帝雉、漂亮的藍腹鷳、威猛的蒼鷹和許許多多數不清的鳥兒們,牠們在寬廣的森林裡遊戲並過著愉快的生活。

泰雅神話--​麻雀的故事

        歐雅和布達是一對新婚夫妻,他們和族人一同居住在美麗的山谷裡。有一次,歐雅請朋友到家裡吃飯,布達對妻子說:「妳只要將一粒米切成兩半,用半粒米就能煮出一鍋滿滿的白飯讓大家吃飽。」接著他走到門外心裡想著:「我要用山豬肉來招待客人。」過一會兒,竟然就有一隻山豬走進家門,布達心裡又想:「我家的薪柴燒完了,劈好的木柴快到我家來吧!」結果一捆捆的薪柴自動滾進家裡。

        這是因為天神非常照顧泰雅人,祂曾經對大家說:「你們不必上山打獵就有肉可以吃,也不用天天努力耕種,只要心裡想著需要的東西,那樣東西就會立刻出現。」因此族人安逸無憂的過了好長一段日子。

將一粒堅硬的米切成兩半非常困難,有一天,歐雅準備煮飯時心想:「為什麼一定要把米切開呢?如果半粒米可以煮一鍋飯,那我今天多煮幾粒米,就可以不用天天忙著煮飯,這個辦法太棒了,我真是聰明。」於是,歐雅就在鍋子裡放了好幾粒米。

 

​        傍晚,布達餓著肚子從田裡回來,歐雅心想:「時間過了那麼久,這鍋米好像還沒煮成飯,真是奇怪?」她和布達就將鍋蓋打開,結果一群麻雀從鍋裡飛出,其中一隻麻雀對夫妻倆說:「你們這麼懶惰,根本就沒有資格吃飯,從今天起,你們一定要非常努力工作才有東西吃;而且我們也會無時無刻地飛來吃你們成熟的穀物,作為懲罰。」

從此,泰雅人就開始日出而作、日入而息,一點也不敢偷懶,因為只要不努力工作就會沒飯吃。

*文章取自全球華文網
 

泰雅神話--射日

        在遠古的時代,天上有兩個太陽,沒有月亮,兩個太陽輪流照射著大地,使得人們熱得難挨,地上的植物都枯乾,河川沒有水。人們無法適應這種環境而困苦不堪,想了種種的法子要改變這情形。

        最後有一個人想到,如果將一個太陽射殺,或許可以分別出晝夜,那不是最好的方法嗎?於是選了三名強健的青年,各自背著嬰兒,向日出的山谷出發,並在沿途中灑下柿子的種子,以備將來回家時可以認得回家的路。

泰雅神話--星星的故事

        在很久以前,有一位泰雅族青年Sasan(早上),是一個英俊瀟灑又勇敢健壯的人,村裡有許多少女都很仰慕他,不久他與頭目的女兒 Lapay 成婚,更不知羨煞了多少青年男女,大家都認為他們真是天生的一對。據說,結婚沒多久,新郎Sasan就與一些親朋好友在山上打獵,臨走時他跟新娘說好五天後在「猴子山」見面。


        五天約定的時間轉眼就到了,一大早 Lapay 就背著背簍上猴子山去迎接她的丈夫狩獵歸來。在山上的路途中,她遇到一個叫做Tanah(紅)的青年,便問他有沒有看到Sasan,Tanah 回答說:「Sasan 獵到很多獵物,所以可能還在後面。」於是 Lapay 就繼續往山上走,不久碰到第二批下山的人,向他們打聽Sasan的消息,他們說:「Sasan 背負的獵物太重了,所以你要上山去接他。」Lapay 本來就已經等的很著急了,此刻更加埋怨Sasan竟然落後那麼遠,所以就很不情願的背起背簍往山上走。

泰雅神話--人神的契約

        傳說亙古以前,人類與神靈是同住一個地方,那時人類的生活需求只需開口就可得到,譬如人類想吃肉類,只要叫一下:「baah ! baah!」山豬就會來到人類的跟前,只要在牠的耳朵切一小小塊的肉,然後將一小塊的肉放入大鍋子中,用蓋子蓋住,過一陣子在打開鍋子就會變得滿鍋子的肉。假如要吃飯,也只需要用一小粒的小米粒放入鍋中,用鍋蓋蓋住,等一陣子之後再打開,鍋子就會出現滿滿香噴噴的小米飯出來。揹木柴也不需要人來揹著,綁好的柴火,自然就會跟著人的腳步跳著回家,生活非常自在。


        不過,後來因為有人惡作劇將揹木柴的精靈給嚇跑;有人想一次煮更多的肉,以省得常常呼叫野獸,於是將山豬的耳朵切掉一大塊,害得山豬痛的以後不再為人服務;有人為了想一次煮很多飯,以省得常常作下鍋後又等待的動作,而一次放了一整個小米穗下鍋,造成浪費,導致神靈的咒詛,最後把人類逐出靈界的樂園。

泰雅神話--紋面的故事

        據說很早以前,在Pinsbkan的地方,有一塊巨石裂開,從裂開的石縫中跳出一男一女出來。而這一對男女本是兄妹,因為在那裡沒有其他的人,只有他們兄妹二人。哥哥憨厚,妹妹則精明靈巧。有一天,妹妹卻想,如果他們老了,那以後就沒有子孫有一天,又擔心哥哥不肯與她行房,因此,妹妹就跟哥哥說:「明日山後將有一女,滿臉塗黑,見到了她,你可以與她行房,那就是你的妻子。」哥哥聽了也馬上答應。

        隔天果然來了一位黑面女子出現,哥哥並和她結為夫妻,因此後代的子孫得以繁衍下去,子孫們為了紀念祖先,感謝他們的恩德,成年男女在臉上必須刻上美麗的線條,表示已經成年,並可以論及婚嫁。


 

*文章取自人.山川.海洋原住民族環境知識匯聚平台

泰雅故事--黥紋的傳說

        據說很久以前,到了泰雅族人部落出草的日子,所有年輕力壯的青年依據頭目的指示到敵人的陣營進行獵首的工作。他們趁著黑夜抵達了敵人的村落,領隊將人員進行分配,一隊人馬沿著山溝前進,一隊人馬繞行右側,另一組則朝左翼勇猛挺進,最後再選一隊精銳勇猛的戰士,直接由正面突擊。

 

        這一隊驍勇善戰經驗豐富的勇士,在身手不見五指的漆黑夜裡開始攻擊,只聽的殺聲震天,慘叫聲不絕於耳。激烈的戰鬥結束後,泰雅族大獲全勝,回程途中清點人數時,發現有兩個人失蹤了;於是頭目詳細的檢查了每一個獵回的首級,才發現原來

這兩人是被自己的族人所誤殺了。於是頭目決定以後凡是泰雅族的青年都要用探灰在額頭及下巴抹黑,避免誤殺的情形在發生。

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